尘埃落定阿来（尘埃落定经典书评）

本文目录

• 尘埃落定经典书评
• 《尘埃落定》中，阿来的哪些写作方法值得借鉴
• 《尘埃落定》得作者是谁
• 尘埃落定是谁的作品
• 《尘埃落定》——阿来
• 尘埃落定为什么不娶卓玛

尘埃落定经典书评

对《尘埃落定》中人性的思考
藏族作家阿来的《尘埃落定》是一部优秀的长篇小说，而在我看来，它更是一部着重于人性思考的小说，也是一部关于整个人类社会的寓言。作品通过似傻非傻的“我”的独特视角，述说了麦其土司由兴而衰的故事，同时又借此为载体，阐释了人类的多面性和世事的无常性。万事万物或许都是有轮回性的，一切最终都将幻化成尘埃，在历史的进程中飘浮落定。
“我”在文中是一个被模糊了智愚界限的傻子，既是历史的参与者，又像是历史的旁观者。起先的“傻”是因为不谙世事，只按着既有的天性无拘束地生存着，从而与世事功利显得格格不入。当“我”有一天被越来越多的功利证明为不傻时，“我”也为此付出了沉重的代价——原本仆人们的无拘束，兄弟间的无间情谊，父亲间的坦诚，还有那些单纯的日子……而当一个人独行于这个社会，又何尝不是如此呢？人们总说个性不要太张扬，弱者总可以更易赢得别人的同情，消除他人的戒心，可以更游刃有余地做自己想做的事情。一个“傻”子并非不心知肚明，许多“聪明人”只是在自以为是，而真正的智者却要用心去掩拭自己的智慧。是什么让我们拒绝智慧，是因为智慧而更易获得的功利吗？如果有一天这个世界没有了所谓的功利之争，人们是否可以抛弃对智者的嫉憎？平和的生存状态是每一个人应拥有的权利，成功本就应靠自己的智慧去争取。
侍女桑吉卓玛，起先为了爱情，宁愿论为家奴，固守贫穷；而当她真实地面对贫穷困苦时，才明白了什么叫生活的艰辛。在一系列的流离变故之后，她终究选择了可以体现自我价值的一种生存方式，也选择了过上更好的生活。我们对她是无可指责的，因为她一直按自己最真实的想法生活着。我想桑吉卓玛是对的，因为没有人可以拒绝活得更好一些。
而小说中更多的人并不像桑吉卓玛那样敢于按自己的想法生活，他们似乎都有一种天然的社会心态，似乎已经习惯了与生俱来的身份、地位，一言一行之中都透露出那种惯有的思维定式。其中的典型人物就是小家奴索朗泽朗和小行刑人尔依。索朗泽朗从和“我”一起捉麻雀到最后为“我”失去一条胳膊，奴性是一步步加深的。一条皮靴让他认识到自己是个不自由的家奴，而母亲的教诲和拥有的生存法则却让他这一奴性思想逐步加深，从而自觉地服从于这一生存法则。而小尔依作为行刑人的后代，也曾有过天真的时刻，也曾认为“杀人是痛苦的”，被杀的人中“也有冤枉”的，但无论是父亲、奶奶，还是生活都告诉他：作为行刑人的后代，他是不应该害怕的，不要问什么，自己生存的意义就是为麦其土司杀人。在那个特定的生存环境中，他渐渐习惯于这一想法，并自觉地成为一个行刑人。在第一次杀人时，他脸上竟浮起两朵红云，因为这是他亲手杀的第一个人，也是他作为行刑人生涯的第一个开端。我想他的心中当时是没有恐惧和害怕的，有的，恐怕只是作为行刑人的自豪。
思维的定式，让每一个个体都活得很悲哀，每一个人生活的目标只是在已定的小圈内生存的更好，只有极少数人渴望打破这个小圈，改变这一与生俱来的生存状态。而这种人，要么是哲人，要么是英雄。
书记宫翁波意西或许能称得是一个哲人。在那个即将崩溃的“尘埃”飞舞的年代里，唯有他敢于拨开混沌，真述现实。哲人们总是拥有人格的孤峰和落寂的灵魂，敢于打破迷幻而被两次割舌的翁波意西或许也是这样。他比他们站得高，望得远；他比他们清醒，睿智；所以他不为他们所容忍。一个真正的哲人，只能出世地活着，用他的笔，记下历史，供后人去评述。而翁波意西，终究是坚持住了自己的精神姿态，顽强地活了下来。或许只因为他对真理有一种信仰，因为只有信仰的人才永远不会倒下，永远不会孤单。
英雄的时代已经过去了，而新的英雄却还没有出现。没落的土司们进行着无聊的争斗和最后的抗争。可无论是红火一时的边贸市场，还是那耀眼的罂栗花，都无法使历史的脚步停留。土司制度的动摇、瓦解乃至倾覆，都只能是一种必然地归宿。浮浮沉沉的均是幻象；不朽的，是饱满的人性。历史并没有什么值得不舍，值得留恋的，唯有那首绵远不绝的人性之歌。

《尘埃落定》中，阿来的哪些写作方法值得借鉴

  文| 紫芋湾

《尘埃落定》看过之后，我用一句话概括全文：一个聪明的傻子经历了土司家族的兴盛与衰败。
读大学时，现当代文学史上有阿来的名字，那时我并没有时间沉下心来拜读。我之所以能记住他和他的作品《尘埃落定》，是因为课堂上老师介绍了这本书，其中有句话印象特别深刻：土司的门槛很高，高到云朵上去了，他们从云朵上出入。

“门槛很高，高到云朵上去了”这几个字，让我想象遨游了很远很远，似乎自己飘到云上，游到开在云端的门前。 只觉得作者的表达非同一般，那种想象力是那么高远那么超境界。

几个月前，我想给自己买几本书的时候，想起了阿来的《尘埃落定》。不说作品带给我多大的震撼，只说我关注的写作方法：

01

比喻句 ，现在人教版教材从小学二年级就开始接触了，相信大家都对那句“弯弯的月亮像小船”记忆犹新。不管你有没有写作基础，比喻句对于每个人来说并不陌生，甚至可以说熟悉到它倒显得平常不能再平常了。 阿来《尘埃落定》中的比喻句很多，很美，很不让人厌烦，很让人回味。 列举几个：

把饥民比作醉汉，拖着无力而零碎的步子东倒西歪。“掀动鼻翼”这两个词，可以看出把饥饿的民众比作觅食的动物，并用上“贪婪”二字，极其生动地显现出饥饿的边缘状态。难能可贵的是，文词中我们感受到的美感多于饥饿感。

那个天下最美艳的茸共土司的女儿终于亲了傻子二少爷一口，把他对她的思念比作一个长途跋涉而终于到达目的地的人。可见这种思念绕过了多少千山万水，生动形象地写出了思念之深、盼望之久。相信我们广大读者的思绪在阅读的过程，定会随着主人公的思念游离千万远。

“冰一样的嘴唇”，既写出了塔娜的身体冷，也写出了她对自己的感情冷淡。冰跟冰不会冻伤，太冰才会冻伤主人公火热的心。简简单单的一句话，充满爱情忧伤，飘逸着让人爱怜的情趣。

傻子二少爷被仇家拿剑顶住了喉咙，作者没有直接写被剑刺伤时的疼痛，而是运用比喻句，用“一蓬幽幽的火苗”那种使读者更加寻常更加强烈的灼烧感来形容。被剑刺的感觉没几个人历经过，被小小的火苗不小心烧到过的体验很普遍。一读这句话，读者就会很清楚地联想到被火烧灼伤的疼痛感，那种强烈的疼痛感。

这句话把“天花板上的条条木纹”比作“水上的波纹曲曲折折”本来是很一般的，但读者在阅读时由静止的木纹联想到流动的水纹，这点想象的张力意义是非凡的，透过文字还可以感受到主人公鲜活的内心。后半句也很精彩，把阳光直接说成光柱，光不是一束一束的，而是一小柱一小柱的，细细的尘土在光柱里悬浮，写出了一种凝固着的动态美。

这句话，让我想起梵高的油画《星空》。一边看着文学作品，一边体味，一边想象着另一个油画作品，无限回味。

由此可见，像比喻句这种简单不能再简单的修辞手法，运用得好，就可以给作品增加无限的美感。

02

人物形象的塑造一定要运用若干的细节烘托。 作品中要体现二少爷的傻气，很多处写了他关心一些无关紧要的东西，如下面这小段文字描述：

傻子喜欢抬头看天空。傻子喜欢看云。傻子关心每一朵云的方向。傻子关心云是不是迷失了自己。只有傻子才那么仔细地看云朵中哪些地方暗一些，哪些地方停留着光亮。傻子稚嫩地如小孩认为云也有生命意志。文段中，聪明的母亲出现在这里，为了更加突显二少爷的傻气。

又如作品中，桑吉卓玛多次喊道“我好心的傻少爷”。为了表现出主人公的“好”，作者主要的笔力使之体现在对待下人奴隶及不相干的贫民老百姓身上，如：

傻子二少爷，虽然赐给鞋匠的是一双伤了漆皮的靴子，但是这一举动的背后，体现的是土司少爷对下等人的关爱和体恤。

还记得中学时代，语文考试中经常会这样问“请结合文中具体细节分析某某人物形象”吗？这句话中就透露着人物形象的塑造离不开若干细节。 有时，人物的同一特点，还需要不同的细节来反复呈现。 如下细节：
作为土司家的少爷去边界，他原本不需要下人和奴隶们同意带不带自己走，只要一声令下就可以。从这一细节可以体现出，傻子二少爷在意下人们的感受，尊重他们的真实想法，即使是家里的奴隶也没有强迫他们的意思。从而也体现了傻子二少爷的好。

03

要表达一个意思，并不是要特别具体的描述，读者才能深刻地感受到。那些没有详细描述的内容，读者自然会用想象弥补空白。 如茸共土司的女儿——塔娜的美：

这是塔娜第一次出场，作者并未具体地描述塔娜眉毛什么形状，肤质怎么样，脸蛋怎么样，走起路来怎么样……只是通过语言的赞叹，心里的赞叹，及动作上“绊了一脚”这种失态的行为，加上旁人管家的侧面描写来烘托塔娜的美。

后文中出现塔娜时都会用“漂亮女人”这几个字反复强调，表现她美貌的具体描写笔墨了了，随着人物不断地出现淡淡地添加了美女所具有的元素，如红唇皓齿、灿烂的微笑、长长的睫毛、香气。很神奇的是，阅读过程中，读者自然而然地就承认了塔娜是绝色的美女。说不上来，塔娜到底是怎么个美法，想象里就是觉得她很美很美。

这一写作方法既可以扬长避短，又可以锻炼写作能力。

04

一部好的作品，必定少不了环境描写。 环境描写包括自然环境和社会环境。《尘埃落定》中，作者是从傻子的视觉以第一人称展开叙述的，在此我更多强调的是自然环境。自然环境的作用：衬托人物心情，烘托人物性格，推动故事情节发展，渲染氛围等。

熟悉胸有成竹这个成语典故的朋友就知道，文同每次画竹子前，观察竹子花的时间远远比画竹子的时间多得多。写作也是一样的，写好自然环境的前提是要大量观察体会生活中的一草一木，如看一股小小的旋风如何从远处旋转到了近处。

哪个有名的作家曾说过， 什么是文学？文学就是使生活中紧凑的事情慢下来。

刮一个小旋风的时间很快，写一个小旋风的文字却可以很多。

为了检验自己的观察力和表达力，不妨试试看，比如观察：火苗，它的颜色，它的变化。感兴趣的马上划几根火柴试试，附文在评论区，欢迎大家交流。

最后，用最喜欢的诗结尾：

《冬夜读书示子聿》陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。

《尘埃落定》得作者是谁

阿来(1959-- )
当代著名作家，藏族，出生于四川西北部阿坝藏区的马尔康县，俗称“四土”，即四个土司统辖之地。毕业于马尔康师范学院，现任成都《科幻世界》杂志主编，1982年开始诗歌创作，80年代中后期转向小说创作。主要作品有诗集《棱磨河》，小说集《旧年的血迹》、《月光下的银匠》，长篇小说《尘埃落定》，长篇散文《大地的阶梯》。
阿来凭借长篇小说《尘埃落定》成为第五届茅盾文学奖得主，可谓众望所归。
阿来是他身份证上的名字,也就是说,他本名就叫阿来.

尘埃落定是谁的作品

阿来 1959年出生于四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康市，中国当代作家
1982年开始诗歌创作。20世纪80年代中后期，转向小说创作。1994年冬，完成首部长篇小说《尘埃落定》，1998年，《尘埃落定》由人民文学出版社出版。
现任四川省作家协会主席
中文名
阿来
别名
阿来（笔名）
国籍
中国
民族
藏族
出生日期
1959年

《尘埃落定》——阿来

《尘埃落定》——阿来

阿来，藏族，1959年出生于四川西北部阿坝藏区的马尔康县，毕业于马尔康师范学院。曾任成都《科幻世界》杂志社社长、总，现任四川省作协主席。主要作品有诗集《棱磨河》，小说集《旧年的血迹》、《月光下的银匠》，散文集《大地的阶梯》、《就这样日益在丰盈》，长篇小说《尘埃落定》、《空山》。长篇小说《尘埃落定》获得第五届茅盾文学奖，有多部作品在国外翻译出版。

尘埃落定为什么不娶卓玛

《尘埃落定》不娶卓玛是因为二少爷不喜欢卓玛。

《尘埃落定》中阿来描写的不光只单单是对权力的争斗，也有悠远绵长的爱情。《尘埃落定》是藏族作家阿来的一部长篇小说，首次出版于1998年。小说描写一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。

这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，但却有超时代的预感和举止，并成为土司制度兴衰的见证人，小说展现了独特的藏族风情及土司制度的浪漫和神秘。主人公傻子少爷对卓玛朦朦胧胧的爱和依恋，那是傻子少爷朦朦胧胧的初恋。

人物介绍：

1、老麦其

老麦其土司是个极具个性的形象，作品一开篇，就让人感受到了他身上的霸气。他与活佛之间有这样一次对话，活佛是借雕喻土司，而土司则是以鹰自指，这形象地展示了麦其土司盛气凌人、不可一世的王者风范，也表现了麦其土司良好的自我感觉。

2、二少爷

他是汉藏混血儿，又是父亲酗酒与母亲清醒时的产物。他有着特殊的社会地位、家庭背景、生理特征、智力水准、生活态度，在他身上，聪明与傻是两个聚焦点。二少爷确实是个冒傻气的人物形象，二少爷傻，可他有时候又相当聪明。

以上内容参考：百度百科—《尘埃落定》